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斋戒问答

      一年一度最尊贵的莱麦丹斋月已经到来,为了让各位穆斯林兄弟姐妹在尊贵的莱麦丹月顺利完成斋戒,祈求真主接纳我们的斋戒、拜功和一切善行,我们列举出一些斋月注意事项以及斋戒律例。

      伊斯兰的斋戒,是真主为穆斯林规定的一种生活制度。斋戒的本意就是戒止食色嗜欲,旨在使所有恪守斋戒者克制忍耐、省察己躬、悔过自新、一心向善、净化心灵。它起着谐调人际关系、规范道德言行、改善社会风尚的良好作用。   

      不坏斋事项:

      1、忘记吃喝。2、梦遗。(坏大净,不坏斋)。3、男女相见、动情泄精(坏大净、不坏斋)。4、沙土飞入口中。5、咽口水。6、涂药膏。7放血、中医针灸、拔火罐。8、大净时水进去耳中(水未沿耳朵进入喉咙或者进入胃)。9、掏耳朵。10、身体不舒服儿产生的恶心、呕吐(呕吐物没有充满口)。

      坏斋事项:

      1、夫妻房事。2、故意吃喝。3、人为遗精。4、故意呕吐且呕吐物充满口。5、漱口时因失误而咽下水。6、误以为太阳已落山而开斋,误以为天未亮而继续吃封斋饭到天亮。7、液体通过人的器官(如:从耳朵进入人的喉咙或者进入人的胃)

      封斋时忘了举意怎么办?

      封斋之后,到了白天中午才想起昨晚没有举意怎么办?只要自己正在吃封斋饭的时候心里清楚自己是在封斋,举意就已经有了,没有相关的圣训证据说明说封斋举意一定要念出来,出了朝觐,其他的功课无需用嘴说。先知和圣门弟子都没有把礼拜的举意口头表达出来,因为举意的位置是心。

      忘记自己在封斋而吃喝了怎么办?

      忘记了而吃喝,或做了其他本来坏斋的事,不会坏斋。先知说,那是真主供给他吃喝。看到有人忘记了而吃喝,是否提醒?一些学者认为应该提醒,另一些学者认为不必提醒,因为是“真主供给他吃喝”。

      晚上没有了大净,半夜起来,是先洗大净还是先封斋?

      根据圣训,先封斋,后洗大净。甚至天亮了洗大净也无妨,只要不耽误晨礼的拜功就行,不过为了跟清真寺的集体拜功,尽量早洗。

      白天梦遗了,坏斋吗?

      白天睡觉梦遗了,不坏斋,洗了大净继续封斋。

      欢水坏斋吗?

      根据教法,梦遗、性交等而射出的,称为精液,会坏大净;由于观看或想象产生兴奋,而流溢出的,称为欢水,或精溢,坏小净而不坏大净。虽然欢水不坏大净,也不坏斋戒,但封斋理应远离一切导致欲望的媒介。

      斋饭何时停止?

      根据圣训,停止斋饭,与晨礼开始之间的间隔是诵读50段古兰经的时间,也就是大概相隔20—30分钟。比如在临夏,最早的晨礼如果是4:50,就可以在4:20或30 停止斋饭。一些人停止斋饭与晨礼时间相隔一个小时,是没有证据的“谨慎”和“小心”,与伊斯兰简单易行的精神不合。圣训说:“你们尽早开斋,尽晚封斋。”何况,根据古兰经和其他圣训,斋饭吃到黎明显示为止,没有具体要求到几分几秒才停止斋饭。因此,一些学者说,如果听到有人念邦克了,可以把口中的食物咽下去,因为停止斋饭的时间是黎明的到来,或距离第一时间的晨礼20分钟的时间,而不是某个邦克,因为有些邦克是为了提醒要停止斋饭了,而另有些邦克则离晨礼相距一个小时的时间,既不是晨礼的邦克,也不是要停止斋饭的提醒,不知什么时候流传于神州大地,沿用至今。

      不吃斋饭可以吗?

      有穆斯林同胞问,如果实在太困,头天晚上举意封斋,但不起来吃斋饭,也就是故意封空斋(云南一带叫清斋),可以吗?根据圣训,吃斋饭属于圣行,不是封斋的必要条件,即故意封空斋的话,斋戒有效。但斋月是“收获的季节”,作为穆斯林,不应轻易放弃吃斋饭这一圣行。先知说:“你们吃斋饭吧!斋饭有吉庆。”既是圣行,又有助于我们减缓斋戒的饥渴,何乐而不为呢?

      不小心吞进水,坏斋吗?

      一位朋友说,他在洗小净时,漱口不小心吞进了水,怎么办?根据圣训,任何不是故意的行为,都不会坏斋。但哈奈菲学派认为,如果洗小净者在漱口时十分清楚自己是封斋者,而不小心吞进了水,会坏斋的。因为封斋者理应轻微漱口,不能把水送到喉咙跟前。如果忘记自己是封斋者,则无妨。但是,一些著名学者指出,即使记得自己在封斋,而不小心吞进了水,不坏斋,因为“真主不会强人所难。”

      斋饭吃过了头,怎么办?

      根据大部分学者的主张,如果封斋者不小心,到了黎明还在吃,虽然无罪,但斋戒无效了,应该日后还补,一天抵一天。但当代著名学者优素福·格尔达维等认为这种情况下应该立即停止,斋戒有效。因为其人不是故意为之,情有可原,真主不会强人所难。与此同时,平时应该慎重,避免此类错误。