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斋月的尊贵

     “莱麦丹”是阿拉伯语“رمضان”(Ramadan)的音译,其词根意为“炎热”、“至痛”、“疲倦”、“磨利”等。而“莱麦丹月”(شهر رمضان)即指伊斯兰教历的“九月”,安拉规定此月为斋戒的月份,故我国穆斯林也称此月为“斋月”。莱麦丹是个特殊的月份,是一年十二个月之中最尊贵、最吉祥的月份,伟大仁慈的安拉在此月中为人类特设了许许多多的慈悯和善赏,恩赐给人类宽广的福分和丰富的恩泽。

莱麦丹月是坚守斋戒之月

      安拉说:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。”(《古兰经》2:183-184)

      斋戒是伊斯兰的五大基础功修之一,按教法规定,凡是理智健全的、成年的、居家的、身体健康的男女穆斯林,都应当在莱麦丹月遵守安拉的命令,坚守斋戒。斋戒者自破晓时分到日落这段时间内,戒除吃、饮和房事。坚守斋戒的真正目的是绝对服从安拉的命令,获得安拉的喜爱,以求更加坚定地敬畏仁慈的安拉。安拉说:“你们当以敬畏做旅费,最好的旅费就是敬畏。有理智的人们啊!你们当敬畏我。”(《古兰经》2:197)

      莱麦丹月中,所有的穆斯林都自觉地按时封斋和开斋,无论天气多么炎热或寒冷,无论自己多么饥饿或口渴,无论遇到什么样的诱惑,虔诚的穆斯林都会完美每天的斋戒,因为斋戒是最优美的善功,是最博安拉喜悦的功修。艾布乌玛麦的传述:我说:“安拉的使者啊!请你给我指示一件善功吧,我因它而蒙受真主的赐福。”穆圣说:“你常守斋戒,因为各种善功没有能够和它媲美的。”(《奈萨仪圣训集》)

莱麦丹月是尊贵吉祥之月

      安拉把许多的吉庆设定在了莱麦丹月之中,并在此月中开始颁降尊贵的《古兰经》,使其成为人类的光明和指南,安拉说:“莱麦丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪。”(《古兰经》2:185)由此可见,此月是多么尊贵和吉祥。穆圣说:“莱麦丹月的第一夜时,邪魔和恶劣的精灵都被带上了枷锁,所有火狱的门一个不剩地都被关闭了,所有乐园的门一个不剩地都被敞开了。天使呼吁道:‘追求善功的人啊!你前进吧!企图犯罪的人啊!你止步吧!’此月的每一夜,安拉放赦许多罪犯。”(《提尔米齐圣训集》)

      此月的尊贵和吉祥还不仅如此,仁慈的安拉在此月中恩赐给了全人类一个高贵的夜间,此夜间比一千个月还要高贵。安拉说:“我在那高贵的夜间确已降示它,你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间, 胜过一千个月,众天使和精神,奉他们的主的命令,为一切事务而在那夜间降临,那夜间全是平安的,直到黎明显著的时侯。”(《古兰经》97章)

      穆圣说:“莱麦丹月来临你们了,它是吉庆的月份,真主给你们制定了这个月,此月天堂的门全部被敞开,火狱的门全部关闭,反抗的恶魔被戴上枷锁。此月里有一夜胜过一千个月。谁废弃斋月里的善功,谁必成为无福分的人。”(《奈萨仪圣训集》)

莱麦丹是享受平等之月

      莱麦丹月体现了伊斯兰的平等原则,此月中,全世界的穆斯林,无论男女、贫富、官职大小、名望高低,无论在东方还是西方,无论何种肤色,说哪种语言,所有人都要坚守斋戒,都要经受相同的饥渴和疲劳,都要克制自己的性欲。此月中,一个总统和一个贫民没有什么区别,再有权有势的人都不会享有任何特权,都共同来遵守伊斯兰的这一主命。这样就更能使人清楚地认识到穆斯林之间根本没有高低贵贱之分,人与人之间都是平等的,所不同的只是对安拉的敬畏程度而已,只有敬畏安拉才是衡量一切的标准。安拉说:“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。真主确是全知的,确是彻知的。”(《古兰经》49:13)

      先知穆圣说“人类啊!你们的主是同一个主,你们的祖先是同一个祖先,你们都是阿丹的子孙,阿丹被造于泥土。阿拉伯人不比非阿拉伯人优越,非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越;红种人不比黑种人优越,黑种人也不比红种人优越;所不同者,只在敬畏真主和工作善美而已。”(《白哈基辑录》)

莱麦丹月是博施慈爱之月

      斋戒时的饥渴之苦激发了人们的恻隐之心,培育了人们的怜悯之心,增强了人们的慈爱之心,虔诚的穆斯林自然而然地将莱麦丹月作为博施慈爱之月。安拉说:“你们决不能获得全善,直到你们分舍自己所爱的事物,你们所施舍的,无论是什么,的确,真主是全知的。”(《古兰经》3:92)先知穆圣一向乐善好施,他在莱麦丹月中更是广施博济,尤为慷慨,胜似春风。莱麦丹月是接近安拉的月份,接近安拉的最佳途径之一就是关怀并赈济安拉所眷顾的穷人、残弱者和有需求者。

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