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走向伊斯兰之路

        在信仰伊斯兰教多年之后,我要明确一点,如果当时把“《古兰经》的奇迹”这一课题交由我来研究,作为一名非穆斯林学者,会把研究重点放在我完全陌生的领域。虽然在过去的30年里,我一直在研究《古兰经》,但《古兰经》的光华依然令我着迷。实际上,学者们不断研究《古兰经》,不断发现新的现象,证实了前辈穆斯林学者的研究成果。几个世纪以来,穆斯林学者一直在潜心研究《古兰经》,新一代学者证实了早期学者的研究成果,与此同时,他们又发现了《古兰经》隐含的新知识,这些新近研究的成果使他们感到震惊。例如,过去的一个世纪,我们有一些著名的学者,艾沙德·宾特·沙泰、赛义德·古特布、萨迪格·拉斐尔,他们潜心研究《古兰经》,综合历史上的《古兰经》奇迹,发现了《古兰经》新的奇迹。后来,这些奇迹就是许多学者所称的“《古兰经》的科学奇迹”。这个演讲结束时,我们将要讨论这个话题。

        但是,这个演讲是关于我个人的“故事”。在研究《古兰经》的过程中,我逐步了解了《古兰经》,信仰了伊斯兰。因此在这里我着重讲一讲《古兰经》对我信仰的影响,因此我不会花太多时间详细讲述《古兰经》的其他方面。

        我相信大部分人已经熟悉先知穆罕默德,也熟知《古兰经》,我会在后文中提及有关《古兰经》的一些问题。现在我按顺序分别介绍穆罕默德和《古兰经》。

        穆罕默德大约生于公元570年,这一年正是耶稣诞生570周年。穆圣生于阿拉伯半岛麦加,他诞生的时候,麦加地区偶像崇拜盛行。当时的麦加没有先进的文明也没有博学多才的人。穆圣本人也是一个文盲。到了40岁的时候,他第一次接到启示。虽然在麦加人中间,他享有“诚实者”的荣誉,但是他们并不重视他。宣教刚一开始,反对派开始进行大规模行动,迫害他和追随他的人。在麦加宣教13年以后,穆圣迁移到麦地那。那时,在麦地那已有一些人追随他,他们选他为首领。麦加人不允许穆圣在麦地那进行宣教活动,他们企图以军事行动粉碎新的信仰。起初,穆斯林实力规模都很小,但随着追随的人越来越多,他们在反穆斯林人的进攻中逐渐站稳了脚跟。10年以后,穆圣本人亲自率领军队返回麦加,兵不血刃,战胜了麦加人。这样伊斯兰在阿拉伯地区取得了胜利,并最终传播到全世界。穆罕穆德圣人于632年去世。在23年的时间里,真主通过天使哲卜依勒把《古兰经》降示给先知。穆圣接到启示后,立即传达给他的追随者。因此,《古兰经》与《圣经》流传的方式完全不一样,也就是:在《古兰经》里没有任何人为改动的内容,它是来自真主的启示。换句话说,在《古兰经》里没有穆圣的追随者所写的关于穆圣的任何故事与历史。除了真主启示,任何人在《古兰经》中找不到参杂穆圣言行的节文。《古兰经》是真主的语言,而穆圣本人的言行则记录在圣训中,圣训就是他言论行动的忠实记录。

        最后一点,需要说明的是《古兰经》是用阿拉伯语降示的。即便是最优秀的翻译文本都不能与阿拉伯文的《古兰经》相提并论,一旦读者找不到阿拉伯文《古兰经》中的字词句而去翻阅译本来替代原文,那么他就真的本末倒置了。

        我的皈依伊斯兰的经历不是很吸引人的,但是有一个方面是很有趣的:那就是《古兰经》对我产生的影响。

        我们一家是从西班牙迁移到加利福尼亚的。因此从名义上说,我们一家人应该是天主教徒。在上学期间,我的朋友经常邀请我到教堂去,至此我才与宗教有了初步的接触。后来我经常到教堂礼拜,第一次阅读了《圣经》,我认真对待与宗教有关的事,并举行了洗礼仪式。既然基督教是我接触的第一个宗教,很自然我就按照基督教规定举行洗礼仪式,这对我来说不是什么问题。但我认为应该了解其他宗教,找到别的宗教的错误,来证实我信仰的基督教教是正确的。当时举行的洗礼仪式没有影响我现在的信仰,很明显基督教的洗礼仪式引导我走上了伊斯兰的道路。

 
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