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伊斯兰信仰的第一个基础

        穆斯林的信仰宣言:作证词(阿拉伯语音译为“筛哈德”)是伊斯兰的信仰,是五大功修之一。“筛哈德”在阿拉伯语中是“见证”的意思,所以这个“作证词”(清真言)必须证实两件事:

第一:见证真主独一无二,应受崇拜;

第二:见证穆罕默德是真主的使者。

        如果一个人承认并接受以上两点,即“除安拉外绝无应受崇拜的主,穆罕默德是安拉的使者。”然后把它宣誓出来,那么他从此就是一个穆斯林了。作为穆斯林,要完整理解“作证词”的含义,并真诚接受其包含的内容,一生中至少要宣誓(示)一遍。但最好能时时刻刻都去念诵,如在清晨起床后,或在夜里入眠时等。所有清真寺每天都要进行五次宣礼,在每次宣礼中都会重复这句作证词。圣训(贵圣穆罕默德的言行录)中告诉我们:如果一个人在临终时宣誓了这一作证词,安拉将为他应许天园。

        许多不了解伊斯兰的人对“安拉“这个词有误解,往往用上帝(God)来表示,犹如在阿拉姆《旧约》中提到安拉时用埃拉(Elah)一词或埃拉黑木(Elohim)一词一样。阿拉伯语使用安拉(Allah)一词是最为恰当的。在伊斯兰中“安拉”是造物主独有的名字,恰如希伯来语中用“耶和华”( YHWH)称谓造物主一样。但在希伯来语中“耶和华”还表示“他是谁”,而在阿拉伯语中“安拉”只表示“真正的、值得崇拜的独一主”。因此,讲阿拉伯语的犹太人和基督教徒也常用“安拉”表示“最崇高的主宰”。

       “作证词”的第一部分说明:人,从内心到躯体,再从躯体的外部活动到内心的思想意识,都必须实现对独一主宰的崇拜。在伊斯兰的信仰中,除了安拉外没有任何物能够接受人们的崇拜,任何物也绝对不能同安拉一起受崇拜。安拉是唯一应受崇拜的,在这方面,安拉没有伙伴可以与他一起享受人类及万物的崇拜。总而言之,崇拜只归于独一的安拉,唯有安拉才可接受崇拜是“作证词”的基本内容,承认安拉独一无二是伊斯兰信仰的基石。这“作证词”也是历代先知和使者奉命传达的基本信息,从伊布拉欣、伊斯哈格、伊斯玛仪、穆萨,以及希伯来众先知到尔萨(耶稣)、穆罕默德(愿安拉赐福于所有先知),他们都传达同一个信息,即安拉独一,唯安拉应受崇拜。例如穆萨说:“以色列阿, 你要听。耶和华我们神是独一的主。”[《申命记》6:4] 一千五百年之后,耶稣也重复这句话:“耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独一的主。”[《马可福音》12:29]“耶稣说,撒但退去吧。(撒但就是抵挡的意思,乃魔鬼的别名)因为经上记着说,当拜主你的神,单要事奉他。”[《马太福音》4:10]在先知耶稣600年之后,先知穆罕默德在麦加也向人们宣告:“你们所当崇拜的,是唯一的主宰;除他外,绝无应受崇拜的。”[《古兰经》2:163]

        所有的先知都明确宣布:“我的宗族啊!你们要崇拜真主,除他之外,绝无应受你们崇拜的。”[《古兰经》7:59,7:73,11:50,11:80,23:32]但我们要明白:口头的承认和宣示,并不足以使我们成为一个真正的穆斯林,要想成为一个名副其实的穆斯林,我们还得不折不扣地践行安拉规定,并由先知传达的实践性功修。这样我们就得谈谈 “作证词”的第二部分:穆罕默德是安拉的使者。

        贵圣穆罕默德生于公元570年。他的祖先可以追溯到伊斯玛仪圣人。而伊斯玛仪是伊布拉欣圣人的儿子。“作证词”的第二部分的要旨就是:穆罕默德是安拉的一位先知,也是安拉派遣的一位使者。他的地位高于之前的穆萨和尔萨。与以前的所有先知使者一样,他也是凡人,但他与凡人不同的是,他肩负着神圣的使命。他是安拉从人类中选拔出来传达神圣使命的精英,他的使命不仅仅局限于他的部落或民族。穆斯林坚信:先知穆罕默德带来的是安拉最后的启示,他也是安拉派遣的最后一位先知和使者。穆斯林在见证他的圣品的同时,还完全相信他传达的一切信息。而他传达的信息其实早就从人祖阿丹时代已经开始了。此外,先知穆罕默德还是人类学习和效法的最佳楷模。他的生平历史是穆斯林取之不尽,用之不竭的精神财富。

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